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談社會科學(xué)的研究方向

我們這個世界可分為兩部分:一部分是看得見的,或是能感應(yīng)到的,叫做有形的物質(zhì);一部分是看不見,也感應(yīng)不到的無形物質(zhì)。有形物質(zhì)科學(xué)已經(jīng)證明,都是由原子核和電子組成或產(chǎn)生的。這一部分叫自然科學(xué)。另外一部分,看不見也感應(yīng)不到的無形物質(zhì),我個人認(rèn)為是由善和惡的思想文化組成,這部分是社會科學(xué),它解決的是人與人之間的社會關(guān)系。

自然科學(xué)有公理、定律、規(guī)律,社會科學(xué)也有公理、定律、規(guī)律。我認(rèn)為,社會科學(xué)的公理是善是好的,惡是壞的。由此,我們得出一個定律:行善受人歡迎,作惡被人憎惡。由這些定理社會制定了法律法規(guī),這些法規(guī)的好壞受公理或定理來檢驗。由善惡之間的碰撞產(chǎn)生了思維刺激,這種刺激又延伸出很多推理揣測、文化藝術(shù),使我們的思想文化繽紛多彩、變化萬千。無論如何變化都是善惡的思想觀念在起作用。

我們要向好的方面發(fā)展,就需要更多的善,善是大道。善是判斷好人壞人的標(biāo)尺,也是衡量道德好壞的標(biāo)尺。善有各種表現(xiàn):無私、不貪、謙讓、正直、尊重、自然、友愛,這些表現(xiàn)有一定的規(guī)律,可以推導(dǎo)出相應(yīng)的定律。例如,無私的人受人尊敬,不貪是福,謙虛使人進步等等,而傳統(tǒng)認(rèn)為的善的行為,仁義禮智信并不能全部歸為是善的表現(xiàn),如偏愛或溺愛的仁就不是善的表現(xiàn),對惡劣行徑的義也不是善的行為,對不公平的等級制度的禮也不是善的行為,對作惡的智也不是善的行為,對作惡的信也不是善的行為。這并不能得出相應(yīng)的定律,如繁瑣的禮節(jié)并不是件好事,就不能得出有禮就得好的規(guī)律,再如支持作惡的義也會造成一些社會危害,所以就不能得出講義就一定好的定律,沒有這樣的定律我們都要求別人講禮、講義就不科學(xué),就不一定能產(chǎn)生正面的作用,效率就比較低。由此我想到,社會科學(xué)要有新的發(fā)展產(chǎn)生更大的作用,應(yīng)圍繞善惡所推導(dǎo)出公理、定律、規(guī)律上下功夫。這是我一點粗淺的思考。

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